Мостовская летопись
В поисках происхождения истоков Пестравского района непременно придешь в сельское поселение Мосты.
Село Мосты образовалось в первой половине XVIII века как раскольничье поселение Овсяной Гай, второй по значимости поселок после Пестравки.
На землях этого села монахи организовали рыбный и солевой промысел. Здесь же хозяйничали кочевники. Старожилы Мостов рассказывали: «Бывало, поедем в поле, берем с собой ружье, дротик или топор, а на колокольне или курганах (маяках) сторожили очередные. Чуть завидя «хищников», бьют в набат, народ с полей бросается опрометью, но не домой – в домах спасенья нет, а прямо в леса, куда свозили свои лучшие пожитки. К лесу «хищники» не подступали, потому что были вооружены одними саблями и копьями, боялись засады. Случалось, селение ограбят и сожгут, скот и людей угонят с собой…».
Среди первых жителей поселения Овсяной Гай и по сей день называются фамилии Граминых, Родиных, Чариковых, Царевых, Горбачевых, Фокиных, Корабельщиковых, Цыгановых, Гольцевых, Сидоровых, Судаковых.
События, связанные с Пугачевским восстанием, для поселения Овсяной Гай, является памятной вехой. Известно то, что после подавления восстания Емельяна Пугачёва, его, закованного цепями, в деревянной клетке везли в Москву через старообрядческое поселение Овсяной Гай. Конвоировали его и его семью два батальона пехоты при двух орудиях и двух сотнях казаков. Сопровождал его будущий полководец А.В. Суворов. Был привал в поселке Овсяной Гай.
«Ночью в поселке вспыхнул пожар. Встревоженный Суворов провел бессонную ночь. Пугачёв же, прикованный цепью к клетке, глядел на своих испуганных стражников. Всматриваясь в меркнувшее зарево пожара, в пробуждающуюся ото сна окрестность, он, с вырвавшимся из груди стоном, тяжело опустил голову. По его лицу текли слезы. Емельян Пугачёв прощался с вольной степью, с которой так много было связано в его судьбе».
После того, как Овсяной Гай, расположенный на правом берегу реки Большой Иргиз, стал одним из самых оживленных мест этой степной стороны, через него проложили два торговых тракта: из Сызрани в Уральск и из Вольска в Оренбург. Овсяной Гай имел 148 дворов. В них проживало 455 человек мужчин и 483 человека женского пола.
«Село росло все расцветая,
С времен Петра Овсяной Гай.
Купец заезжий проезжая,
Хотел попасть в Уральский край.
Но тут река ему преградой:
Не вплавь ее ни взять, ни в рост.
Решил купец отныне будет
Построен в этом месте мост.
В недельный срок, собрав округу,
Здесь сбили мост, и с той поры
Село степное вдоль Иргиза
Нашло название Мосты».
Так возникли переправы (мосты) через степные речки и заливаемые паводками овраги. Наличие двух больших мостов в построенных через реки Большой Иргиз и Теплая (Тепловка), подвигло к переименованию села в Мосты. Проезжий люд, когда его спрашивали, где был, отвечал: «Да там, где много мостов…». Таким образом, на географической карте возникла точка – Мосты.
В 1770-1780 годы, когда появились новые переселенцы из правобережья Поволжья, Саратовского края, из Центральных губерний России, наступил черед обживать нынешнюю Тепловку. В ней имелось 76 дворов, 260 жителей мужского и 263 женского пола. Коренными жителями села значатся: Косолаповы, Атиковы, Садчиковы, Назинкины, Филатовы, Моисеевы, Майоровы, Вечкутовы, Баядины, Чадаевы, Куликовы, Масленниковы, Нуйкины, Любаевы.
К этому же времени относится зарождение поселка Красный Яр. Это было владение удельного ведомства крестьян из 59 дворов, в них проживало 140 человек мужского и 159 женского пола.
«Онное село положение свое имеет по течению реки Большой Иргиз, ерика Подстепного, оврага Безымянного на правой стороне. Дачею простирается над рекой Большой Иргиз». Крестьяне занимались хлебопашеством.
Ломовка, судя по предположениям краеведов, первоначально составляла с Тепловкой одно целое. В самостоятельный населенный пункт превратилась не ранее 1800 года. Первыми жителями села называют семью Наума Коновалова. Потомки этой семьи и ныне проживают здесь. В селе Ломовка было следующее сословие: крестьяне, работающие на стороне – 15 семей, духовенство – 2 семьи из 11 человек, купцов – 4 семьи, 3 торговых работника, 2 семьи мещан, 5 ремесленников, 2 семьи без определенных занятий. Коренными жителями села Ломовка значатся следующие фамилии: Коноваловы, Смагины, Банновы, Тараневы, Даниловы, Максимовы, Кадниковы, Хохловы, Голушковы, Волхонские, Перетрухины, Рыгаловы, Казуровы и др.
Во второй половине XIX века село Дмитриевка стало владением статского советника К.П. Злобина. Он получил ее от бывшего владельца окрестных земель тайного советника Д.И. Резанова. Позже они перешли во владение губернской секретарши В.А. Киреевой.
В деревне Дмитриевка было 46 дворов, в которых проживало 140 человек мужского и 163 женского пола. 1/4 часть населения работала батраками в соседних селах. Свои земельные участки они обрабатывали по выходным дням. Школы в деревне не было, учились дети в Мостах. В церковь ходили кто в Ломовку, кто в Тепловку, а кто и в Мосты.
Губернская секретарша сильно не притесняла. Сама жила бедно. В деревне всегда было спокойно, был слышен только лай собак и крик петухов. Рядом с Дмитриевкой находились земли помещика немца Шмидта. Его поместье было с каменным домом, конюшнями, мельницей. Вокруг озера – сад. Помещик большее время проводил в Крыму, в Ялте. Поэтому вначале крестьяне и это село нарекли Ялтой. Помещик приезжал сюда один раз в год. С каждым крепостным здоровался, заводил разговоры, кого-то одаривал рублем, а кого-то бранил.
После 1866 года в Мостовской волости произошли территориальные изменения в связи с присоединением других сел. Мостовская волость состояла из сел: Мосты, Михайло-Овсянка, Дмитриевка, хуторов: Мекер-Виноградный, Императора человеколюбившего общества, Ялта, Красный Яр.
В. КРИЦА. (Продолжение следует).
