Успенский пост

14 августа начинается Успенский пост, продолжительностью две недели. Завершится он на праздник Успения Божией Матери. По церковному Уставу, православные христиане в эти дни должны воздерживаться от продуктов животного происхождения, чтобы приготовить себя ко встрече праздника.

Успенский пост предваряется Днем происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня. Праздновать этот день установлено в древней церкви из-за часто случавшихся в августе вспышек болезней. В Константинополе был обычай износить из царской сокровищницы Животворящий Крест Господень для поклонения народом. Все, кто с верой смотрел на Животворящий Крест и прикасался к Нему, получал исцеление. Также в Русской Церкви этот праздник соединялся с воспоминанием Крещения Руси 1 августа 988 года.

В «Сказании действенных чинов святыя соборныя и апостольския великия церкви Успения», составленном в 1627 году, дается такое объяснение праздника на 1 августа (по старому стилю): «А на происхождение в день Честного Креста бывает ход освящения ради водного и просвещения ради людского, по всем градам и весям».

По принятому в Русской Церкви обычаю 14 августа вместе с освящением воды совершается освящение нового меда.

Праздник Преображения Господня отмечается 19 августа. История этого праздника связана с последними днями жизни Иисуса Христа. Впереди торжественный вход в Иерусалим, Тайная Вечеря, смерть на Кресте и Воскресение. Накануне этих дней Господь впервые прямо спросил своих учеников, за кого они Его считают. Тогда Петр твердо и без колебаний ответил: Ты — Христос, Сын Бога Живаго, выразив мнение всех апостолов. Значимость его слов заключалась в том, что до этого Сам Иисус никак явно не открывал перед ними Свою Божественную природу, ради того, чтобы апостолы уверовали в Него как в Бога не вынужденно, а свободно. Ведь Он мог открыться перед учениками как Бог, но тогда апостолы исповедовали Иисуса Христа как Бога просто из страха.

Тогда же Господь, начиная «Настраивать» апостолов к предстоящим событиям, сказал, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников, и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. Эти слова очень впечатлили апостолов, и Петр Даже прекословил Учителю: будь милостив к Себе, Господи! Да не будет этого с Тобою!

Прошло несколько дней, и Господь берет с собой Петра, Иакова и Иоанна, поднимается на гору Фавор, чтобы помолиться. И когда они поднялись на вершину горы, Христос преобразился перед ними: и просияло лицо Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми как свет. И здесь же явились ветхозаветные пророки Моисей и Илия, которые беседовали с Господом о Его будущих страданиях и смерти.

И вот на гору опустилось светло облако из которого раздался голос Бога Отца: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте. Апостолы в ужасе упали на землю.

Когда же они услышали слова, обращенные к ним: встаньте, не бойтесь, и поднялись, то облако и ветхозаветные пророки уже скрылись, и перед ними стоял их Учитель — уже не сияющий ослепительным светом.

Так Спаситель приоткрыл ученикам Свою Божественную природу, и укрепил их в вере перед Своими грядущими мучениями и смертью на Голгофе и, показав каждому: кто последует за Ним, тот преобразится Фаворским светом в Царствии Небесном.

Праздник Преображения Господня в народе называется Яблочный Спас. Это связано с древним, ветхозаветным обычаем, когда иудеи приносили в храм все, что появлялось первым на поле или в хлеву (плоды, пшеницу, ягненка). Эту традицию переняли и христиане, так что когда в августе поспевал первый урожай винограда, то его приносили в церкви как раз на праздник Преображения. В России же по понятным климатическим причинам вместо него приносили яблоки.

А. ГУСЕЛЬЩИКОВ, протоиерей, настоятель Храма во Имя Святителя Николая Чудотворца с. Пестравка.