Нет свободы без веры
Человеку, как высший дар, была дана Богом свобода. Она как знак Его огромной любви к Своему созданию. Но, даруя человеку свободу, как условие его духовного развития, Он предупредил об опасности злоупотребления ею. Ибо природа человека имеет власть преуспевать не только в добре, но и во зле. Господь оградил человека заповедью: с древа познания добра и зла не ешьте – смертью умрете. Это древо находилось посреди рая на самом видном месте, чтобы человек осознал значимость этой заповеди, предостерегающей его от некоего, как бы сейчас сказали, беспредела. Но человек не выдержал испытания – и пал. Жизнь его лишилась опоры, стала бессмысленной, так как он потерял Бога. Сегодня важно этого не забывать, ибо и сегодня человек стремится к беспредельной свободе, опасность которой не осознает. Думая, что запреты разума и совести – это отжившее и ненужное, он повторяет ошибку первых людей в раю. И как тогда печально все закончилось, так и сегодня для многих вседозволенность оборачивается уже при жизни горем, потерянностью, даже гибелью. Если свобода, ограниченная разумом, – это содержание жизни человека, то не ограниченная ничем свобода – это безумие. При неограниченной свободе человек впадет в дикое рабство своих страстей, рабство неразумной материи, что разрушает душу и тело. Излишняя зависимость от земных благ уничтожает благородство человеческой натуры. Православная Церковь знает это и постоянно об этом напоминает, но ее голос не слышен в хаосе страстей. Человек больной умом, душевно расстроенный не способен к нормальной жизни в любых ее проявлениях. Истинная свобода, с точки зрения Церкви, – это сохранение душевного равновесия, соразмерность – создание условий для умной духовной жизни при разумном ограничении жизни плоти. Если бы человек в своевольном стремлении к свободе шел путем проб и ошибок, то через множество лет он все равно бы пришел к варианту, который ему предложил Бог в Откровении. Но когда силы зла и люди зла отреклись от этого пути, от веры к Богу, то обрекли себя на бесконечное блуждание в лабиринте всевозможных вариантов реализации свободы, что и является адом. Для своевольных умов религия кажется соблазном, так как предлагает простой вариант реализации свободы. Поэтому все разрушительные силы легко узнаваемы по их отношению к религии. Строя жизнь по своим личным заповедям, человек неизбежно впадает в грех и невольно распространяет его среди других. Грехи копятся, отягчают душу, и после какого-нибудь относительного периода душевного спокойствия человек обязательно сорвется в бездну своих необузданных страстей, в раздражительность и гордыню. И эти периоды душевного расстройства будут с каждым разом продолжительней, пока человек окончательно не погрязнет во зле. Истинный поиск свободы невозможен без веры в Бога и соблюдения Его заповедей. И как бы ни старались силы зла и иные заблудшие в своей гордыне сильные люди мира сего преследовать, унижать верующих и доказывать, что можно жить и без Бога, они бессильны, ибо Бог не в силе, а в правде.
