Высокинская летопись
«Прошло время более 100 лет, как возникла жизнь в селе Высоком на южном берегу реки Большой Иргиз. Но историю о жизни этого села никто не догадался написать, а ведь это для молодого поколения жителей села Высокое интересно знать».
Так начал свою летопись, которую назвал «История возникновения жизни в селе Высоком», бывший житель этого села Черемисов Иван Никонович. Умер он в 1958 году. Его летопись, которая уложилась в 54 листа общей тетради, досталась дочери Черемисова – Александре Ивановне Косыгиной (работающей в свое время уборщицей в медпункте села Высокое). Она передала ее на хранение настоятелю Михайло-Архангельской церкви отцу Владимиру.
Сегодня мы хотим познакомить с ней наших читателей. Орфография и пунктуация частично соблюдены. Повествование ведется от лица автора – Ивана Никоновича Черемисова.
Церковнослужители священник Леонид Побреин и диакон Быстров Алексей Михайлович при церкви вели книгу «Летопись», куда записывали важные происшествия в с. Высоком за истекший год. А именно: повальные заразные болезни: холера, тиф, черная оспа и т.д. Книга эта – летопись и подворная книга жителей села Высокого находились при церкви села Высокого совместно с книгами для богослужения «Апостолы», часослов и др.
1. Истоки
В 1921 и 1922 году я работал секретарем волостного комитета крестьянской взаимопомощи (Вол. ККОВ). А председателем волостного ККОВ был Черников Егор Лаврентьевич. Заместителем – Лыков Самуил Федорович. Председателем Высокинского волостного исполкома работал Розов Гаврила Михайлович.
По распоряжению уездной власти была создана комиссия по выявлению золота, серебра и других ценностей, находящихся при церкви села Высокого, на предмет сдачи этих ценностей государству. Взамен нашему селу высылали кукурузные зерна, которые скупали за границей.
В эту комиссию был введен и я, как член ККОВ, как демобилизованный красноармеец-бедняк.
В церкви комиссия нашла ценности: один большой позолоченный настольный крест, серебряных крестов 5 штук. Книга «Апостолы» с обложкой, облитой золотом, 2 книги с таким же названием под серебром, сосуды для причастия – один позолоченный и два серебряных, три позолоченных ложечки для причастия, венцы с позолотой – три пары и тому подобные вещи.
Все ценности, которые были изъяты у церкви, переданы по акту уполномоченному Пугачевского уисполкома. А на апрель 1922 года село Высокое получило кукурузы зерном по 20 фунтов на живую душу.
Когда мы пересматривали книги в церкви, мне под руку попала книга «Летопись». Я заинтересовался ею. Священник Пономарев Николай не возражал, чтобы я на время взял эту книгу…
После освобождения от крепостного права, беднота Воронежской губернии стала организовываться группами для вольного поселения на неосвоенные земли. Среди них был и мой прадед – Черемисов Мирон Михайлович.
Собралось до сотни хозяйств. Избрали ходоков (уполномоченных) и снабдили их документами и деньгами на дорогу – по 3 рубля со двора. Взяв решение у воронежского губернатора, они пошли на восход, к Сибири.
Ходоки были ребята грамотные. Много прошли сел и городов. Расспрашивали о жизни крестьян, о свободных и необжитых землях. Так добрались до города Самары. На Хлебной площади они увидели, сколько много хлеба привозят крестьяне на рынок. Ходоки стали выяснять, из каких сел привезен хлеб, как живут. В это время там было много с зерном пестравчан. Они, конечно, стали нахваливать свою местность и природные условия жизни.
Тогда ходоки приняли решение: остановиться в Самарской губернии. На следующий день они явились к местному губернатору, предъявив документы на вольное поселение. Тот посмотрел их и дал разрешение ехать в Николаевский уезд, в степь, за реку Большой Иргиз. Он имел ввиду свободный участок земли бывшей графини Нечаевой, который в то время равнялся 22 000 казенных десятин.
И. ЧЕРЕМИСОВ. (Продолжение следует).
