Пугачёв на Иргизе
10 января (23-го по новому стилю) 1775 года на Болотной площади в Москве был подвергнут жестокой смертной казни предводитель Крестьянской войны 1773-1775 годов Емельян Иванович Пугачёв. В этом очерке рассказывается о пребывании Пугачёва на Большом Иргизе накануне крестьянского восстания. Ко времени появления в Заволжье, на Иргизе, Емельян был уже довольно зрелым и бывалым человеком. Ему приходилось бывать в Пруссии, Турции, Польше. Отличившись в сражениях Семилетней войны (1756- 1763 гг.) и русско-турецкой кампании 1768 года, он получил чин хорунжего. Но в 1771 году, тяжело заболев, был вынужден оставить армию. Вернувшись на родной Дон, подбивает местных казаков уйти на Терек, во владения турецкого паши, и жить вольно, «словно птицы Божьи». За это его не раз арестовывали. В последний раз, бежав из-под ареста, Пугачёв добрался до раскольнического местечка Стародубья, находившегося неподалеку от польской границы. Перед тем как вернуться в Россию, жил в Польше – в старообрядческой слободе Ветке.
В середине ХVII века в русской православной церкви произошел раскол. Поводом для возникновения раскола послужила церковно-обрядовая реформа, которую в 1653 году начал проводить патриарх Никон с целью укрепления церковных организаций. При поддержке царя Алексея Михайловича, Никон ведет исправление русских богослужебных книг по современным греческим образцам, изменил некоторые обряды. Это вызвало недовольство у отдельной части верхушки духовенства, в частности, у протопопов Аввакума, Даниила, Ивана Неронова. Защита старины сочеталась с резкими обличениями в религиозной форме феодально-крепостной действительности. К духовенству-старообрядцам примкнули широкие массы народа. После церковного собора 1666-1667 годов, предавшего старообрядцев анафеме как еретиков, и принявшего решение об их наказании, многие из приверженцев старых церковных обрядов, спасаясь от преследований «новой церкви» и царского правительства, бежали в глухие места Поволжья, Севера, Сибири, на южные окраины страны и даже за границу, в ту же польскую Ветку, например, где основали свои раскольнические общины. В целях заселения восточных районов Русского государства, в частности, левобережья Волги, Екатерина II в 1762 году и 1764 годах издает манифесты, в которых приглашает раскольников, бежавших за границу, а также иностранцев, заселить эти места. На льготных условиях им отводились земли. И вот раскольники, группами и в одиночку, потянулись в Россию. К ним примкнул и Емельян Пугачёв.
На пограничном форпосте, где три недели проходил карантин, на вопрос майора Мыльникова: «Какой ты человек и как тебя звать-величать?», – Пугачёв ответил: «Я польский уроженец, зовусь Емельян, Ивана сын, Пугачёв». 12 августа 1772 года за подписью коменданта форпоста Мыльникова, пограничного лекаря Андрея Тимашевского и кантенариуса Никифора Баранова, Пугачёву выдали паспорт. В нем указывалось: «Объявитель сего, вышедший из Польши и явившийся собой при Добрянском форпосте, веры раскольнической, Емельян Иванов сын Пугачёв, по желанию его определен в Казанскую губернию, в Симбирскую провинцию, к реке Иргизу, которому по тракту чинить свободный пропуск: обид, налог и притеснений не чинить и давать квартиры. Праздно же оному жить нигде, никому не держать, кроме законной его нужды… А приметами он: волосы на голове темнорусые, усы и борода черные с сединой, от золотухи на левом виске шрам, от золотухи же ниже правой и левой соски две ямки… Росту – два аршина, 4 вершка с половиной, от роду 40 лет. При оном, кроме обыкновенного деяния и обуви, никаких вещей не имеется».
Пробираясь к месту поселения, Пугачёв услышал о Федоте Богомолове, крепостном графа Богомолова, который зимой 1772 года уверял казаков, что он никто иной, как император Петр III. В доказательство показывал на своем теле отличительный знак – изображение креста. Новоявленного «царя» заточили в Царицынскую тюрьму, а вскоре он умер. Готовя Крестьянскую войну, Емельян использовал этот факт со знаком, показывая сподвижникам на своем теле две ямки – крест, который по народному поверью, мог принадлежать только царской фамилии.
П. РУСЯЕВ, краевед. (Продолжение следует)
